۱- احوال شخصیه متعلق به کل شیعیان است و اختصاص به آیت الله محسنی و مزاری و طرفدارانش ندارند!

۲- کدام ماده که از محسنی خوب گفته باشد و از مزاری و طرفدارانش بد گفته باشد وجود ندارد. پس جنجال چرا؟

۳- مهم این است که این قانون که مطابق فقه جعفری است باید روند طبیعی خود را طی می کرد و آنگاه جارو جنجال به پا می کردید.

۴- قانون مربوط به زن ها باید مطابق موازین اسلامی تدوین گردد نه مطابق خواست دنیای غرب؛ زیرا ۹۹٪ از مردم افغانستان مسلمان هستند.

۵- زنان تاجیک و هزاره و خانم ثاقب و.... که برعلیه این قانون موضع گرفته توجه کنند که شما شیعیان را شوهر که نمی کنید تا دست به تعدیل و تخریب بزنید.

۶- وضع زنان در فقه حنفی بد تر از این را در خود جای داده است که تا به حال حرفی از آن به میان نیامده است. یک بام و دو هوا چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

۷- از همه عزیزان خواهش می کنم که دست از لجبازی بردارند و بگذارند این قانون اجرایی گردد و احکام اسلامی بر اساس یک سری مصالح و مفاسدی جاری شده است و قطعا خداوند مصلحتی دیده است و مردان که زن در خانه دارند می دانند که قضیه چیه.

۸- اختلاف و نفاق در احوال شخصیه شیعیان افغانستان اهانت و بی حرمتی به مذهب و مردم شیعیان افغانستان و بلکه ملت خدوم افغانستان است.

۹- خواهشمندیم که دوستان ما در داخل افغانستان باید از محضر ملت و مردم افغانستان معذرت خواهی کنند.

۱۰- غربی ها بدانند که این دخالت آشکار در امور داخلی یک کشور است و دخالت آنان غیر قابل بخشش است و لازم است هرچه سریعتر دست از دخالت برادشته و از محضر ملت شریف افغانستان عذر خواهی کنند.

موفق باشید ! از اینکه بنده مصروف و مطالبی را در این دهکده سبز نمیگذارم معذرت می خواهم.

مجله وزين امت شماره 1۴-1۵ از چاپ خارج شد

دوستان و عزيزان ارجمند مجله وزين امت که ارگان نشراتي مجمع علمي فرهنگي والعصر مي باشد از چاپ خارج گرديد و مطالب خواندني و جالب در آن وجود دارد. در اين جا به فهرست آن اشاره ميکنيم:

وحدت ملی باید ها و نباید ها - قانون اساسی و استقلال افغانستان - ناکارآمدی دولت افغانستان در تامین حقوق مهاجرین - عوامل موثر در تربیت فرزند- کرامت مرد و زن در نظام حقوقی اسلام- عرفان حسینی در اندیشه حکیم سنایی- پدیدار شناسی عاشورا و مطالب دیگر

میلاد یگانه منجی عالم بشریت را به همگان تبریگ می گویم
ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان ( ع ) در شب جمعه ، نيمه شعبان سال 255يا 256هجری بود پس از اينکه دو قرن و اندی از هجرت پيامبر ( ص ) گذشت ، و امامت به امام دهم حضرت هادی ( ع ) و امام يازدهم حضرت عسکری ( ع ) رسيد ، کم کم در بين فرمانروايان و دستگاه حکومت جبار ، نگراني هايی پديد آمد . علت آن اخبار و احاديثی بود که در آنها نقل شده بود : از امام حسن عسکری ( ع ) فرزندی  تولد خواهد يافت که تخت و کاخ جباران و ستمگران را واژگون خواهد کرد و عدل و داد را جانشين ظلم و ستم ستمگران خواهد نمود . در احاديثی که بخصوص از پيغمبر ( ص ) رسيده بود ، اين مطلب زياد گفته شده و به گوش زمامداران رسيده بود   در اين زمان يعنی هنگام تولد حضرت مهدی ( ع ) ، معتصم عباسی  ، هشتمين خليفه عباسی   ، که حکومتش از سال 218هجری آغاز شد ، سامرا ، شهر نوساخته را مرکز حکومت عباسی   قرار داد اين انديشه - که ظهور مصلحی پايه های حکومت ستمکاران را متزلزل مي نمايد و بايد از تولد نوزادان جلوگيری کرد ، و حتی مادران بيگناه را کشت ، و يا قابله هايی را پنهانی به خانه ها فرستاد تا از زنان باردار خبر دهند - در تاريخ نظايری دارد . در زمان حضرت ابراهيم ( ع ) نمرود چنين کرد . در زمان حضرت موسی ( ع ) فرعون نيز به همين روش عمل نمود . ولی خدا نخواست . همواره ستمگران مي خواهند مشعل حق را خاموش کنند ، غافل از آنکه ، خداوند نور خود را تمام و کامل مي کند ، اگر چه کافران و ستمگران نخواهند در مورد نوزاد مبارک قدم حضرت امام حسن عسکری ( ع ) نيز داستان تاريخ به گونه ای   شگفت انگيز و معجزه آسا تکرار شد   امام دهم بيست سال - در شهر سامرا - تحت نظر و مراقبت بود ، و سپس امام يازدهم ( ع ) نيز در آنجا زير نظر و نگهبانی حکومت به سر مي برد به هنگامی که ولادت ، اين اختر تابناک ، حضرت مهدی ( ع ) ، نزديک گشت ، و خطر او در نظر جباران قوت گرفت ، در صدد بر آمدند تا از پديد آمدن اين نوزاد جلوگيری کنند ، و اگر پديد آمد و بدين جهان پای  نهاد ، او را از ميان بردارند   بدين علت بود که چگونگی احوال مهدی   ، دوران حمل و سپس تولد او ، همه و همه ، از مردم نهان داشته مي شد ، جز چند تن معدود از نزديکان ، يا شاگردان و اصحاب خاص امام حسن عسکری ( ع ) کسی او را نمي ديد . آنان نيز مهدی  را گاه بگاه مي ديدند ، نه هميشه و به صورت عادی

کوچی و کوچی گری یک معضلی شده است که هرسال در ماه ثور و جوزا تا سنبله افغانستان را به خود مشغول می سازد. راستی فکری برای  حل این معضله وجود ندارد؟؟؟؟ آیا پهلوان محقق با اعتصاب غذا این معضل را حل خواهد کرد آیا خلیلی با مشکل محلی خواندن این معضلِ جواب قابل قبول می باشد<؟؟ آیا حکم جهاد و دفاع از سوی تقدسی و اکبری چاره ساز خواهد بود ؟؟؟ این ها سوالی است که باید پاسخ گفته شود. سوال دیگر این است که دولت آقای کرزی در این میان چه کاره است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تظاهرات نیمه تمام کابل در روز سه شنبه چه معنا دارد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  

دوستان و عزيزان خواننده و هموطنان گرامي سایت مجمع علمی فرهنگی والعصر راه اندازی شد از اين پس شما مي توانيد از مطالب متنوع اين سايت بهره بجوييد. علاقه مندان به ويبسايت سبز سبز ميتوانند به سايت مجمع سرزده و نظرات و پيشنهادات خويش را اعلام نمايند.

http://www.m-walasr.com/

این دستگاه قابلیت ثبت نشان انگشت، رنگ و خطوط چشم و بوی بدن تمامی شهروندان افغانستان را دارد.دستگاه هویت نگار می تواند ظرف چند ثانیه، مشخصات فیزیولوژیکی و فردی یک فرد را در اختیار بازرسان قرار دهد.عبدالحکیم عاشر، رئیس دفتر رسانه ای وزارت داخله می گوید: "در بخش خطوط چشم، در قسمت عنبیه چشم، هر فرد به شکل انفرادی مشخصات خود را دارد و این مشخصات در هر فرد، تغییر ناپذیر است." او گفت با ثبت ویژگی های افراد با استفاده از این دستگاه، امکان تقلب و سوء استفاده از اطلاعات در مورد افراد ناممکن می شود.از آن نگرانی هایی مقامات وزارت داخله در مورد احتمال محفوظ نبودن اطلاعات ثبت شده در این دستگاه و سو استفاده از آن می گویند به دلیل این که مشخصات هر فرد به گونه رمزی ثبت می شود، دستبرد به آن ناممکن است. دستگاه هویت نگار که با همکاری دولت آمریکا در وزارت داخله افغانستان نصب شده، ظرفیت ثبت هویت و مشخصات پنجاه میلیون نفر را دارد.مقامات وزارت داخله می گویند ثبت ویژگی های تمامی جمیعت افغانستان نیاز به زمان طولانی دارد و تنها برای ثبت هویت ماموران نهادهای امنیتی، به سه سال زمان نیاز است. در حال حاضر دستگاه های هویت نگار بایومتریک، در کشورهای معدودی استفاده می شود.مقامات افغان ابراز امیدواری می کنند که با نصب این دستگاه بتوانند جرایم جنایی در این کشور را کنترل کنند.

اين درحالي است که افراد گرسنه در افغانستان جان خودرا از دست مي دهند. به سايت بي بي سي مراجعه کنيد.

مجله وزين امت شماره 1۴-1۵ از چاپ خارج شد

دوستان و عزيزان ارجمند مجله وزين امت که ارگان نشراتي مجمع علمي فرهنگي والعصر مي باشد از چاپ خارج گرديد و مطالب خواندني و جالب در آن وجود دارد. در اين جا به فهرست آن اشاره ميکنيم:

کسی می گوید از لاابالیگری توبه کرد. اهل نماز و مسجد شد. بعد از مدتی یکی از اون پرسید راستی تو که خیلی نوار و فیلم داشتی کجاکردی؟ حالاکه توبه کردی؟ گفت بردم زیر زمین گذاشتم. ای وای چرا نشکستی؟ گفت حیف است! حالا در مورد چهار شنبه صوری یا سوری!!!!!!!!!!!!!! نمیدانم به هرصورت چهار شنبه سوزی! جمهوری اسلامی ایران به برکت خون شهدا شکل گرفت متاسفانه دوقلم را در زیر زمین گذاشت که حیف است. یکی همین چهار شنبه سوزی و آتش و ترقه و مجروح و سقط جنین و اختلال های روانی و زشت شدن پوست و .... و دیگری را شما حدس بزن!!! حالا سوال این است واقعا این ها با چه انگیزه این مراسم که به دل نمیچسپد برگزار می نمایند؟ لطفا راهنماییم کنید؟؟؟؟!

تقديم به ساحت مقدس امام رضا (ع)

ای مرا آرامش جان، زی تو جان آورده ام             بندگی را در حضورت ارمغان آورده ام

بار گاهت را پی تعظیم، سر بسپرده ام              آستانت را پی ِتشریف، جان آورده ام

خاک کوی مُشکبویت را به مژگان رُفته ام           محضرت را روی گرد آلود از آن آورده ام

دردمندم، سر بر این مهر آستان بنهاده ام           ریزه خوارم رو بر این گسترده خوان آورده ام

جُرم پنهان گربیابان در بیابان کرده ام                   اشک پیدا کاروان در کاروان آورده ام

جسم و جانی خسته و فرسوده از بار گناه           در جوار رحمتت ای مهربان آورده ام

ذرّه ای را پای بوس مهرِتابان کرده ام                    قطره ای را سوی بحر بیکران آورده ام

از بدِ ایام و از جور گروهی نابکار                           با تضرّع رو بر این دارالامان آورده ام

شکوه را بستم لب و بگشادم از دل جوی خون         آنچه بودم در نهان، زی تو عیان آورده ام

جان درد آلود و آه سرد و چشمی اشکبار               این همه همراه جسمی ناتوان آورده ام

ای سراپا لطف، دریابم که افتادم ز پای                   دستگیرم شو که بس بارگران آورده ام

گربگردانی تو روی از من کرا روی آورم؟                   با امیدی روی بر این آستان آورده ام

آشیان در دستِ بادم، مرغ طوفان دیده ام              دل به بوی گل بسوی بوستان آورده ام

دور از این سر سبز گلشن هرگزم روزی مباد            آشیان اینجاست، برگ آشیان آورده ام

هر چه دارم از طفیل لطف بی پایان تست               گر لبی خاموش و گر طبعی روان آورده ام

گفتن و نا گفتن من با اشارات تو بود                       بس خطا گفتم که این آوردم آن آورده ام

هم ترا می آورم در ساحت قدست شفیع                 هم ترا در پیشگاه تو ضمان آورده ام

با کدامین آبرو از رفته ها عذر آورم                            من که با سرمایه هستی، زیان آورده ام

بر قبول خواهش دل گر مرا دست تهی است              دامنی پر درّ و گوهر ارمغان آورده ام

ذرّه ام پیوندم از خورشید کی گردد جدا                      نیستم، اما زهستی ها نشان آورده ام

نعمت اینم بس که در هر صبحدم چون آفتاب                رو به دربار امام راستان آورده ام

این بزرگی بس مرا کز نعمت قرب جوار                        سرخط آزادگی تا جاودان آورده ام

زادگاهم توس و جان پرورد این آب و گلم                        خانه زادم برتری زین خاندان آورده ام

دایه، کامم را به نام نامیّت برداشت از آنک                        در نخستین حرف، نامت بر زبان آورده ام

ای خدا را حجّت و ای هشتمین حجّت به خلق                  گر قبول افتد زبان مدح خوان آورده ام

خامه عمری خیره رفت و چامه هم، اینک زشوق                  بی ریا در خدمتت این هردوان آورده ام

بر دهانم خاک! کی یارم ثنایت را به لفظ                            بلکه این معنی برای امتحان آورده ام

گفتم از الفاظ رنگین زیوری بندم به نظم                             ای دریغا کاسمان و ریسمان آورده ام

وصف ذاتت در بیان هرگز نگنجد لاجرم                                  از دل امیدوارم ترجمان آورده ام

اشک، یاری کرد و دل شد راهبر این چامه را                          راستی را سوده دل ارمغان آورده ام

چون مرا در ساحت قدست نمی باشد "کمال"                       مصرع برجسته ای را نورهان(1) آورده ام

در خراسان پیرو استاد شروانم که گفت:                             "این گلاب و گل همه زین بوستان آورده ام"

شعر از احمد "احمد کمال پور"، منبع http://www.tebyan.net/Archive/SpecialOccasions/Religious/Year1384/2005/4/7/21705.html